La guía más grande Para evangelion kaworu
«Ahora comprendo con toda la verdad que Dios no hace acepción de personas, sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea».
El amor del Señor perdona todo. No solo cura la herida y limpia la mancha del pecado, si no que regenera, fortalece, da la Vida divina para que podamos compartirla a los demás
Al evangelio se le llama “buenas nuevas” pero que habla sobre el problema más serio que tú y yo tenemos como seres humanos, y ese problema es simplemente esto: Dios es santo y Él es preciso, y yo no lo soy. Y al final de mi vida estaré delante de un Dios exacto y santo, y seré juzgado. Y seré Auditoría ya sea en base a mi propia justicia, la desidia de ella, o en cojín a la Imparcialidad de otro.
Pero el Señor va aún más acullá al declarar: «Si individuo se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete abarraganamiento contra la primera.
Moisés extendió su mano sobre el mar y el Señor hizo retirarse el mar con un esforzado viento del este que sopló toda la Confusión; el mar se secó y se dividieron las aguas. Los hijos de Israel entraron en medio del mar, en lo seco, y las aguas les hacían de muralla a derecha e izquierda. Los egipcios los persiguieron y entraron tras ellos, en medio del mar: todos los caballos del faraón, sus carros y sus jinetes.
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Es fatal que nos queme ese fuego interior que nos lleva a ser misioneros, enviados por Cristo a comunicar la Buena Noticia del Evangelio, con frutos que sean capaces de devolver la dignidad a los pobres, la alegría a los afligidos, el perdón a los pecadores…
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«La mansedumbre y humildad oracion a san judas tadeo de Jesús llegan a ser atractivas para quien es llamado a ceder a su escuela: ‘Aprended de mí’. Jesús es ‘el testigo fiel’ del amor con el que Dios nutre al hombre» (San Juan Pablo II)
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Cada jornada compartiremos un esquema para rezar, tomando como cojín el Evangelio de la liturgia de cada día.
El Padre Carlos Yepes es un sacerdote Colombiano agradecido por su bordadura evangelizadora en los medios de comunicación a través de los cuales hace:
Schmid (Matthäus und Lukas, 1930). Aunque para Dibelius y Bornkann pudo tratarse de una tradición vocal, lo más probable es que se tratase de una fuente escrita, dada la coincidencia a menudo idéntico entre los evangelios de Mateo y Lucas. Asimismo se ha considerado probable que el protoevangelio Q se hubiera redactado en arameo y se haya traducido luego al griego.